
湄洲島碼頭
解說員粘清課【左二】於莆田市湄洲祖廟留下難得的合影
鹿港湄洲媽祖廟參加福建莆田市舉辦的「天下媽祖回娘家」,來自世界各地的媽祖,鹿港媽祖榮登首座,北港朝天宮、新港奉天宮、台南大天后宮、大甲鎮瀾宮等媽祖再依序排下,為鹿港湄洲媽祖廟奠定歷史的地位。
鹿港湄洲媽祖廟的二媽,是目前得知僅存的湄州開基媽祖,也是我解說鹿港最後的精彩歷史回顧。這次主辦單位瞭解鹿港媽祖的地位崇高,雖然其他廟宇小動作不斷,最後在祭祀大典上,其他閒人一律不得靠近,由工作人員為媽祖接駕安座,才順利讓鹿港媽祖榮登首座。
「天下媽祖回娘家」是湄洲島千年來第一次舉辦,希望以宗教的教化,化解兩岸的敵對。浩瀚的宇宙,地球只有一個,沒辦法完成地球上共同市場、共同貨幣、共同語言,多年來紛爭不斷,代表人類是地球上最真實的動物。
福建莆田市舉辦的「天下媽祖回娘家」,新港奉天宮是由新港五媽太平媽代表出駕。
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港今嘉義縣新港鄉出土文物展,以即本會的點點滴滴!
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清朝道光年間,有一生意人自大陸福建到臺灣,到新港奉天宮找住持僧,因為兩人過去是朋友,又是同鄉同姓,遂暫住奉天宮,由於人長的清瘦大家都稱他(瘦同宗),到後不久以叫賣糖果為生,因受媽祖庇佑生意不惡,成為虔誠的媽祖信徒o
時奉天宮媽祖主神(船仔媽也是湄洲五媽),遠近馳名香火鼎盛,南北二路香客均前來朝拜湄洲五媽,瘦同宗見此狀況,計由心生特去神佛雕刻店敬雕一尊媽祖金身,冒充是奉天宮重修之五媽,對外宣稱(笨港媽祖五媽)化緣出巡,由於五媽素著靈顯,所到之處大受信徒歡迎,一庄過一庄一社過一社,迎神的梨園,恭迎的鑼鼓陣頭,頓時成為(五媽出巡)的陣列,成為(新港五媽南巡)的由來,信徒捐獻的香油錢亦滾滾而來,飽入瘦同宗的私囊裡,而善男信女的願望祈求,五媽也一一的給與,因而也造就南部人對五媽的信仰熱潮,當時鹹水港.鐵線橋.茅港尾.臺南.鯤身頭.茄定.阿公店.鳳山.芎蕉腳.橋仔頭.舊城.紅毛寮.新市.大目降.果毅后.新營等地都紛紛成立五媽會或分靈廟宇,神到鳳山,靈示改為北遊,由南臺轉向中北部各地,正在內憂外患外侮當前天災人禍,瘟疫人心慌慌不可終日,但五媽北遊陣列聲勢號大,一到其地兵災熄
滅,瘟疫消逝,人心平靜,五媽大展神威使信眾化懼怕為力量,因此一庄又一庄一街再一街,五媽北遊陣列一到設壇恭迎,建醮祈安崇敬有加.被稱太平媽或平安媽他里霧.斗六門.埔心.西螺.員林仔.大肚街.彰化.市仔尾.番社.沙轆.東大墩.軍工寮.寓鰲街.頭湖.二湖.三湖.四湖.南崁街.下龜殼.頂龜殼.南日庄.大甲.海漧厝.逢山.房裡.苑裡街.後瓏.中港.九甲埔.新竹.中壢街.枋橋街.艋舺.太平街.台北.芝蘭.桃仔園.淡水街.頂淡水.下淡水.干豆門都紛紛成立五媽會或太平媽會或祂的分靈廟宇o
回覆刪除五媽(太平媽)北遊最後到達干豆門(今關渡),更受歡迎駐駕干豆門天后宮,此時瘦同宗這位仁兄收括龐大的香火錢,飽入私囊溜回大陸去了,然而因此五媽太平媽就繼續駐駕干豆門媽祖廟,顯靈救世,扶危濟險,被稱干豆五媽.太平媽,經過幾許歲月,信眾越多干豆門天后宮神威大震,一日降乩靈示五媽太平媽要回駕新港奉天宮,本廟善信如受青天霹靂,堅請久留不許,乃呈文轉嘉義縣笨港分縣署(在新港),促奉天宮派人北上請回o奉天宮接到笨港縣丞的通知,不知所然,因為瘦同宗原本就是私下偽刻五媽神像,私自分靈的,奉天宮根本不知道這件事,但因有縣署之官命,不得不從在滿心疑惑之下,經過一番查訪,才知是瘦同宗偽刻冒稱新港奉天宮主神(船仔媽也是湄洲五媽)名義,南巡北遊之詳情,遂派人北上干豆門天后宮,想要請回五媽(太平媽)回宮o
誰知干豆門媽祖廟,並不想歸還五媽太平媽,他們事先刻了九尊與太平媽一樣的媽祖神像,擺在廟裡要奉天宮執事人員指認,並說如果認對了就可請回,但是認錯的話就不能請走,以後就得承認太平媽永遠歸干豆門廟方,奉天宮執事人員燒香下跪,叩神指點,當晚執事人員夢見一尊額頭上有痣的神像,隔天一早燒香後,奉天宮執事人員詳視其中一尊額頭停一蒼蠅,與奉天宮執事人員相視默契,奉天宮執事人員立刻指認這一尊神像,信眾嘩然,大吃一驚,歡呼四起,因感神靈救世度人之恩(頂淡水五媽太平媽會).(下淡水五媽太平媽會)等各地媽祖會敬組歡送陣列,恭送五媽太平媽神駕返回新港奉天宮,而沿途又興起盛大的歡迎與歡送的熱潮o
五媽太平媽返宮以來,大展神通,度一切苦厄,聲名大噪,各地信眾風聞其南巡.北遊事蹟,以及在干豆門媽祖廟靈顯事蹟,紛紛前來新港奉天宮
參拜,各界信徒到奉天宮進香,每每特別指明要拜這一尊媽祖,向祂頂禮膜拜祈求賜予幸福與平安,因此新港奉天宮也敬組五媽轎班會o
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