鹿港龍山寺大門
早期寺廟的規矩很多,隨著工商業的發達,民俗日趨失傳,但願利用科技網路的進步,將部落格傳達各地,讓您可以預約導覽,透過解說員悠遊鹿港,帶回無限的回憶。 我們常說「入龍喉 出虎口」,那中間的門誰可以進出?以台北行天宮來說,大門經常深鎖,鹿港的媽祖廟卻永遠都是敞開,龍山寺的大門雖有打開,底下卻擺放著門板,前面的御路石,用盆栽阻隔,告訴各位不要從大門進出。 要從大門進出,有三個條件,第一、神明;第二、皇帝;第三、住持。鹿港媽祖廟香火鼎盛,分香分靈到全台與世界各地,有四千多尊,即使不是媽祖,其他神明前來拜訪,媽祖廟永遠打開大門歡迎蒞臨。 鹿港龍山「寺」代表佛教,較特別的是寺內並無出家修,所以無住持,又龍山寺是禪修的地方,並無分香分靈至各地。但如果因此而緊閉大門,略顯不妥,因此管理委員會做了最佳的權宜之策。 當然您要從大門進出,個人並不反對,因為現在的總統是民選,也許您將來有機會當總統。 歡迎預約導覽 粘清課 簡撰 過爐
一般寺廟的中門通常都沒有打開讓民眾走的,這一點兒我稍微曉得,在古代說算是一種身份上的尊貴吧!
回覆刪除只是粘大,我來您的部落格踩踩了,揮別了沉重的八月,想必您也已經迎來了秋高氣爽的十一月吧?而我正陷入水深火熱的十月裡剛過,現在十一月還在未定之天。
也願您接下來的日子平安如意。
現在這個時代,如果沒有一個穩定的工作,生活要過得快樂真的很難。
回覆刪除離開漁會後,靠打零工(導覽解說)過活,雖然收入只有漁會的六分之一,但生活過得相當自由。當然常常想起自己沒有很好的「背景」,最後不得不離開漁會,真的很無奈。
農會12月初要聯合招考,如果鹿港地區有報缺的話,其實我蠻想報名,但我太太並不希望我浪費這個精神,很有可能與漁會相同,況且這次農會考試,缺額很少,補習班又一直宣傳,要有充分的準備,最重要的是,有農會要用年紀那麼大的人嗎?
趁妳年輕,花東的農會好像待遇不錯,上省農會網站查詢一下。我有電詢省農會,這次大部分報十一職等的缺額,只要一般高中職皆可報考。
社會很現實,離開漁會後,我現在的地位矮了一大截