過了三年又三年

經過無數的日子，

感謝老師一直記得我，

只要事先預約，

我一定將時間優先排定。

文史工作者，

日子過得非常簡約樸實，

空閒時間，

不斷的進修觀摩，

才能開闊每個鹿港旅人，

不同的視野。

松梅國小 北鹿港之旅

預約導覽時間13:00~14:30(導覽時間 共一小時30分鐘)

因此約定在天后宮停車場接團、送團。

我對自己導覽要求，除了認識鹿港文化古蹟以外，

安全、好玩、準時離開，

因此路線的安排很重要，

今日只走訪北鹿港。

第一段 風帆廊道 認識鹿港舊貿易河道 舊港溪風華、烏魚寮、小鹿公園(上化妝室)、桂花巷藝術村、鹿港時代。

第二段 鹿港古蹟保存區(老街)、半邊井、公會堂(舊碼頭)、新祖宮(敕建天后宮)、天后宮(湄洲媽祖廟)。

自由活動：鹿港時代(具鹿港特色小商品)、老街熱鬧集中景點(好管控學生活動區)、天后宮商圈。

沿民生路商圈往停車場上車，沿路不走回頭路，師生盡歡，就是一場完美的走讀。

感謝財團法人彰化縣林詩芸文教基金會對環境教育的支持

帶過無數的團體，

有些總是回憶特別深刻。

就在去年，

由王功蚵藝文化協會 請我帶基金會補助的團，

今天同樣接到彰化縣林詩芸文教基金會補助的團。

不是大企業的上市公司，

卻有愛環境、愛地球的胸懷，付出心力，

讓我感動萬分。

參訪鹿港洛津國小逕流分攤停車場兼蓄洪池

尼泊爾排放溫室氣體(二氧化碳)，

不到全世界的0.1%，

卻承受了重大的土石流災難事件。

尼泊爾政府向聯合國氣候基金，正式提出「氣候賠償」金額為 2,000 萬美元（約合新台幣 6.3 億元）。

這幾年，格主除了帶鹿港古蹟以外，

環境教育也是我的重要工作核心。

今天帶嘉義東石 下楫國小全校師生，

除了參訪鹿港古蹟之外，

結合學校專案補助經費，

親自導覽洛津國小的逕流分攤新建設施，

走過方知極端氣候對鹿港文化古蹟的衝擊。

寧賣祖宗田 不忘祖宗言

來自苗栗客家的學生，

除了介紹鹿港古蹟之外，

在集合的空檔中，

分享二句話：

寧賣祖宗田 不忘祖宗言

有山就有客

有客就有三(三山國王廟)

獨山、巾山、明山

簡短的語詞，

但對客家人來說，

非常有意義。

學生可以忘記我，

期望永遠記得這段話。

我將歡樂彩繪在回憶中

 

秋天 ~ ~ ~

鹿港沒有一絲絲蕭瑟的惆悵，

只願旅程中彩繪美麗的回眸。

又到秋風好時節

秋天的腳步聲 輕輕到來，

總有很多回憶 湧上心頭，

感謝這些年在部落格相遇的朋友，

雖然導覽解說的收入非常微薄，

但我真心珍惜緣分，

每次期望鹿港的旅程，

讓您留下無盡的思念。

期望明年的秋天，

我的聲音依然飄盪，

在鹿港解說的紅磚古道上。

2026.9.21.感謝領團理事長，傳來製作導覽精彩圖畫。

115.8.23道東書院導覽培訓結業驗收典禮

感謝大家熱情參與，

從歷代選官制度，到科舉考試，

並細說姓氏堂號的由來，

再介紹書院的核心功能，及裝置藝術內涵，

之後親自示範解說要領與禮儀，

結束後，驗收每位學員實務導覽，

我再補充說明，

多方面紮實的培訓，

讓每位學員有充分的信心，

成為優質的導覽老師。

今日公所課長 代表鎮長致詞，

課長還記得多年前，我曾在公所開課，

期望往後薪火相傳，

讓道東書院成為您的旅遊景點。
 

115.8.21.文開書院–紀念開台漢文學之祖 沈光文 字文開

細說清雍正七年(1729)彰化第一間書院 正音書院由來 —

十里不同音 百里不同俗

雍正六年（1728年），雍正皇帝在召見福建廣東官員，發現這兩省的官員鄉音極重（講閩南語、客家話或粵語），皇帝完全聽不懂，甚至連宣讀聖旨、審理案件時，官民之間也常因為語言不通而產生誤解。

正音書院通常招收當地的秀才、舉人或童生，並聘請懂得北京官話的人（有時會請駐防的官員）擔任老師，專門矯正他們的發音。朝廷甚至規定，如果讀書人不會講官話，以後在科舉考試中就不能錄取。

經費與師資匱乏：正音書院缺乏穩定的學田（收租用的土地）或官方長期的經費支持，多靠地方官紳臨時捐資，且在台灣很難找到發音標準、又願意長期待在地方教學的官話老師。

成效不彰：對於當時的台灣讀書人來說，私底下用不到官話，大家還是習慣講閩南語或客家話，只有為了應付考試或晉見長官才勉強學習，導致「學生學得痛苦、老師教得無奈」。

清道光四年(1824)鹿港海防同知 鄧傳安(進士出身)駐紮鹿港，捐薪倡建文開書院，並餘閒暇親自授課，是鹿港貿易沒落，轉型教育仕紳的先驅。

書院三川殿(大門)屋頂四角落 排頭分別為 四聖朝天

張亞子：（文昌帝君）

武聖：關公（關羽）

巧聖：魯班（木工祖師）

樂聖：師曠（古代音樂家） 

左男(公獅) 手持 一串錢幣 負責賺錢養家

泥塑—狄仁傑 望雲思親(孝)

相傳狄仁傑早年擔任河陽法曹等職時，有一次登臨太行山（位於山西與河南交界處的太行絕頂），遠望天上白雲久久不肯離去，並對隨從說：「吾親在此雲下。」藉由白雲表達對遠方雙親的深深思念與孝心，後世便以「望雲思親」來形容子女對父母的深切思念。

武則天計畫將皇位傳給娘家侄子武氏，滿朝大臣無人敢反對，只有狄仁傑表示「太廟不附姑」，歷代沒有皇帝拜姑母的例子，傳給自己孩子，可以千秋配享太廟香火殂豆，因而改變歷史重要人物。

右女(母獅) 前面抱了一隻小獅，表示負責照顧小孩。

下方的泥塑—晉代 王羲之喜鵝

並不是王羲之家裡養鵝，或喜歡吃鵝肉。

王羲之是有名大書法家，因為鵝在走路的時候，左右搖晃的尾巴，好像寫書法，有特別的靈悟。

 水車堵 龍邊 堯聘舜 「舜耕歷山」，舜的母親早逝，父親再娶，父母並不疼愛舜，舜依然很孝順父母，雖然給他很多農作，舜也沒有埋怨的辛勤耕作，感動了有靈性的動物相依。

商湯聘伊尹 商朝是貴族與奴隸的階級制，伊尹世代為奴，一邊幫貴族放牛，一邊讀書。

之後，受到商湯王賞識，入朝為官。

門枕石 有獅子(避邪)，與大象(太平有象)天下太平之意。

另外螃蟹夾筆的石雕，其意涵代表科舉高中。

隋朝創立科舉選官制度，進士分三甲，第一甲有三人，分別狀元、榜眼、探花。

第二甲與第三甲分別有百人上下，與今日高普考雷同，事先有多少區額，依數率取。

螃蟹有背「甲」，期望子弟甲上有名。

從龍門進來，抬頭看上方門印，有二個喜「雙喜臨門」

窗戶以「外圓內方」勉勵學生在外要圓滿，內心要四四方方，規規局局。

後方左右二個瓶子外型的門，代表出入平安。

細看有門鈕的造型，是龍的九子之一「椒圖」，很自閉，喜歡看守門。

正殿西施脊 中間的脊堵「喜上眉梢」喜鵲與梅花的組合。

與書院同方向的左邊「龍邊」是「松鶴延年」

虎邊的竹子與二隻鹿，有二鹿、逐鹿中原，閩南語「得祿」之意涵。

民國64年（西元1975年）12月9日，文開書院遭受嚴重的火災（回祿之災）。

這場大火導致文開書院的正殿及後堂被大火燒毀；同屬文武廟建築群的文祠、武廟也受到波及。

幸運的是，書院的三川殿木架構與相關清代木作、楹聯等仍奇蹟似地保存了下來，未遭全毀。

後殿與書院同齡受保護的象牙木老樹，樹頭還留下火紋之後，留下碳存痕跡，見證歲月洗禮，生命之旺盛。

內容很長，有緣再序 ~ ~ ~

高雄威果旅行社 悠遊鹿港文化古蹟

在大熱天，

期盼大家對鹿港留下美好的印象，

因此我盡心盡力的深入導覽鹿港。

我必須再次重申，

為了大家輕鬆走讀，

事先必須跟遊覽車溝通好，

一定要停在鹿港龍山寺前，

這裡車輛很少，可以很安全下車，

我才有辦法從龍山寺導覽到媽祖廟。

如果在鹿港只停留一小時30分鐘內，

建議在天后宮收費停車場接團、送團，

行程雖然沒有龍山寺，

我依然竭盡所能，

讓大家不虛此行。

今天感謝司機大哥不須再次說明，

直接在龍山寺前下車，

讓大家忘記熱情的天氣，

結束後，還記得鹿港有個粘姓解說老師。