多年前，格主有幸在中國公安的指引下，距離晉江市很遠的泉州市找到「晉江縣署遺址」，因為早年的晉江範圍相當大，所以鹿港大部份是晉江的移民。現在許多團體參訪鹿港古蹟，多數由領隊自行導覽，由於老街一些堂號屬自創或自立，也有些是商號，經常鬧出許多笑話。有些住家也許希望低調一些，所以我只簡單介紹，如有失禮或貽誤之處，請不吝指教。
下圖是2005年台灣中國醫藥大學 校長葉純甫頌與敕建天后宮的匾額，「功侔化育」一詞取自元朝第八位皇帝文宗對媽祖的致祭詔誥。葉校長(教授)曾經到晉江尋根，所以「晴暉」葉府祖先也來自晉江 ，堂號為「南陽衍派」。
「前坑衍派」郭府，祖先來自石獅市寶蓋鎮前坑村。石獅原為晉江縣所轄，1987年12月，由原晉江縣的石獅鎮、永寧鎮、蚶江鎮、祥芝鄉，組成石獅市，所以廣泛定義為晉江移民。
石獅地處台灣海峽與泉州灣，與鹿港遙遙相對，位於文化歷史名城泉州與廈門之間，三面臨海，是泉州的出海口，也是早期海上絲路的起點。
根據格主查證為回族的後裔，目前祭拜祖先時不供拜豬肉。其祖先原為晉江石湖，傳至郭言路，有孫數人，其一遷至石獅前坑，另一到郭坑。回族在石獅瓜瓞綿延，目前前坑村1600多人，郭坑村近1000人。
以上所述根據石獅市發表證實，但與鹿港傳說源於郭子儀後裔信奉回教，或郭子儀與回紇聯軍的事蹟有關，似乎難以求證。
雖然幾百年來，如同鹿港丁家進士宅，許多回族的習俗已經消失了，留下的是一段先民奮鬥的開發史。
「歧陽衍派」林府，目前出租
中國處於北回歸線北方的北半球，一年中絕大部分時間太陽偏向南方，陽光從南邊照射過來，所以山南為陽，如岳陽、衡陽、恒陽、歧陽。反之，山北為陰，如山陰、華陰。
又說「山南水北為陽，山北水南為陰」，簡單的說，山的下方會有河，在中國的陽宅學，前有水，水即財，後有靠山，所以水北為陽，如淮陽、汾陽。反之水南為陰，如湘陰、江陰、淮陰。
歧山是位於中國北方，但是經格主進一步分析，鹿港大部份是中國沿海的移民，少部分沿用北方堂號，所以我查到今屬廣東揭西縣灰寨鎮有個楊氏「歧陽村」，中國三山國王祖廟就位於揭西縣，鹿港很早就有潮州的移民，也創立三山國王廟。
但是揭西縣的歧陽村為唐代潮陽太守楊雲岫的28世孫楊礎臣開創的，為何老街這裏是林府。另外我又查到福建省安溪縣感德鎮也有個歧陽村，為了盡快得到正確根源，格主已經前往位於店後處拜訪多次，但都大門深鎖。
99.11.26.格主找到歧陽衍派後裔林偉照先生，為人謙虛有禮，源自陝西歧陽是以「山南為陽」憶測的。林先生於清明掃墓時，從未看過與其家相同堂號。當我回家之後，接到林先生來電，經其探詢後轉述，祖先從灌口移居同安的崁頂林家莊，我查了之後，雍正乾隆間確實有泉州府同安縣灌口這個地名。
歧陽源由不得而知，林先生確定不是漳州人，因此比較有可能從隔壁的上方安溪歧陽村南遷而來。有天遇到台灣姓氏堂號深有研究的楊緒賢先生，再向楊先生請教。再努力吧！
後記；：99年12月中旬我又拜訪林家，剛好 林偉照 先生高齡的父親在旁，對談之間，發現林長輩學問淵博，但還是無法探尋其堂號的蛛絲馬跡，最後表示也可以用「九牧堂」，因此斷定林家跟鹿港大部份移民相同，祖先從北方南遷福建，再移居鹿港。
九牧堂號由來，是因東晉初年晉安林始祖林祿公入閩，傳十世隋右丞林茂，由晉安遷居莆田北螺村。又五世而至林萬寵，唐開元間任高平太守，生三子：林韜、林披、林昌。林韜公之孫林攢，唐德宗立雙闕以旌表其孝，時號"闕下林家"。林披公唐天寶間授太子詹事，贈睦州刺史，生九子林葦、藻、著、薦、曄、蘊、蒙、邁、茛、皆官刺史，世稱"九牧林家"。媽祖林默娘也屬九牧堂，所以閩南林姓大部分應可擴大溯源「九牧堂」。
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原屋主姓黃，後售予張金山先生(蔣馨女婿)
99.11.23.帶了一團新竹市教育處(童軍會)，來到老街「松林居」的斜對面，隱約看到「桑蓮瑞冬」，我當下大吃一驚，因為格主曾經到過泉州開元寺，斗大的「桑蓮法界」讓我印象深刻。
泉州開元寺 粘清課 拍攝
開元寺是福建省內最大的寺廟，占地面積78000 平方米，規模宏大，建於唐代武則天年間，這片地原是當時的大財主黃守恭(黃崖之子)的桑樹園，後來捐給匡護大師建寺，取名為蓮花寺，這整個經過，有一段美麗的傳說。
在唐玄宗時期，由於他創造了中國史上的「開元盛世」，所以下令全國各州建一座「開元寺」，於是在泉州就直接將蓮花寺更名為現在的名稱「開元寺」。
經格主查證屋主，屋主是惠安石雕名師蔣馨的女婿張金山(原蔣馨掌櫃)的後代，70年前左右向「德潤堂」黃姓家族購買，因此推測德潤堂是泉州有名大善人黃守恭的後人。
開元寺建成後，寺前經常出現紫色祥雲，於是將開元寺對面的照牆砌上石鐫的「紫雲屏」，也是後來部份黃姓「紫雲堂」源由。
崙峯衍派 黃府 ，亦有稱崙后衍派(同宗) 另註：簡單說明如下
德潤堂應為當年店號
經格主查證，此段最早為施姓大家族貿易轄區，後為味全創始人
黃烈火先生少居地。目前由洪逸仙先生經營普洱茶生意，主要是大宗買賣。
鹿港黃姓人口眾多，堂號最為分歧，格主渡台先祖粘干即娶菜園角(非鹿港菜園里)黃素為妻，格主的母親黃氏，堂號為福興鄉下寮村紫雲衍派。
閩南黃姓始祖黃元方，於晉朝時避亂移居福建的大姓之一，最初居於福州。黃元方十二世孫於唐嗣聖年間﹝武則天兒子李顯即位年號﹞，約公元６８４至７０４年有黃崖、黃岸者，分為二支，崖入泉州，岸入莆田。此二人又傳下許多支派。
渡海定居鹿港的黃姓堂號，分別由黃崖傳下的紫雲、桃源、鋪錦。黃岸傳下的崙峯(亦稱崙后)、檗谷。
特別說明，崙峯是源自黃岸分支安海，於元初又分支晉江的崙后村。
註：格主事先詢問老街崙峯衍派主人，祖先是來自泉州一個「崙后」的地方
※ 格主考慮老街主人私家之事，以下不再詳述，敬請格友見諒。
潯海衍派 施府 祖先來自福建晉江(後港)，與格主粘家同鄉，來自晉江 潯江，祖先認為海比江大，因而稱 潯海。
合德堂 施府 鹿港早期貿易大商行「合和行」，前成功大學教授施人豪的家。
三槐挺秀 王府 福興國中退休主任 王康壽的家。
屬太原王氏的分支，自立堂號。
北宋（923~986年）時期大臣 王祐，宰相王旦之父，三槐王氏始祖。，字景叔，大名府莘縣（今山東省聊城市莘縣）人，手植三株槐樹，勉勵子孫功成名就。
公子 王旦不負父望，成為宰相，是目前台灣以「三槐」堂，或公司店號的由來。
錢江衍派 施府 祖先來自福建晉江(前港)
松下齋 李府 祖先李克鳩道光年間自福建永春官林來台，參與龍山寺重修木雕工程而定居鹿港，傳至第四代李松林1985年榮獲教育部首屆木雕薪傳獎，其公子李秉圭先生繼承父業，也是台灣有名書法家。
西河衍派 林府(以古代郡地取名)
四知堂 楊府 先祖東漢 楊震 不昧金，天知、地知、你知、我知， 自立堂號。
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