探訪粘姓女真(滿族)發源地

三月初 
長征我的祖先 東北女真祖居地。

八天的旅途中，
只有在長白山的酒店找到滿族與朝鮮族，
一解多年遙不可及的夢想，
今後導覽鹿港，
更覺踏實感。

鹿港文化古蹟導覽預約: 0931-608637 粘清課 洽詢

鹿港龍山寺與泉州開元寺的關連

桑蓮法界    

鹿港龍山寺的「法」雨慈雲，與泉州開元寺的桑蓮「法」界中的「灋=法」有異曲同工之妙

傳說中長出蓮花的桑樹，地主 黃守恭(紫雲堂號由來)因而獻地二萬三千多坪。(網路普遍傳知，不再重複敘述)

開元寺有名東西雙石古塔，古代用人造山坡，將石材推疊而上。

開元寺整理得還算不錯

粘清課 實景拍攝

龍山寺於日本據台前的住持，是由泉州有名古寺「開元寺」派任，所以廣義的解釋，早期鹿港龍山寺是開元寺的分寺。

台灣人的信仰比較傾向自我，比如大甲媽祖廟與北港媽祖廟的關係，多年來各說各話。

中國寺廟三川殿的建築都遵崇傳統，開三個門，鹿港龍山寺卻開了五個門，代表龍山寺脫離泉州安海龍山寺，華麗寬敞的建築凌越祖廟。

鹿港龍山寺從乾隆五十一年(1786)遷建現址，曾經從泉州開元寺派任住持，從第一代善園禪師、第二代善成禪師，一直到第十二代文逯禪師。之後，日本據台，將龍山寺改為日本「本願寺」之分寺。民國三十八年國共敵對後，兩岸形同陌路。雖然目前兩岸稍有往來，但台灣的信仰已自成一格，成為定局。

學習海洋生態有句名言：「不要在陸地學習海洋」。同樣的，本人認為「不要在教室學習古蹟」。

歡迎想深入瞭解鹿港古蹟朋友預約導覽：

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湄洲祖廟天下媽祖回娘家 鹿港媽祖排大位

湄洲島碼頭

解說員粘清課【左二】於莆田市湄洲祖廟留下難得的合影

鹿港湄洲媽祖廟參加福建莆田市舉辦的「天下媽祖回娘家」，來自世界各地的媽祖，鹿港媽祖榮登首座，北港朝天宮、新港奉天宮、台南大天后宮、大甲鎮瀾宮等媽祖再依序排下，為鹿港湄洲媽祖廟奠定歷史的地位。

鹿港湄洲媽祖廟的二媽，是目前得知僅存的湄州開基媽祖，也是我解說鹿港最後的精彩歷史回顧。這次主辦單位瞭解鹿港媽祖的地位崇高，雖然其他廟宇小動作不斷，最後在祭祀大典上，其他閒人一律不得靠近，由工作人員為媽祖接駕安座，才順利讓鹿港媽祖榮登首座。

「天下媽祖回娘家」是湄洲島千年來第一次舉辦，希望以宗教的教化，化解兩岸的敵對。浩瀚的宇宙，地球只有一個，沒辦法完成地球上共同市場、共同貨幣、共同語言，多年來紛爭不斷，代表人類是地球上最真實的動物。

福建南靖田螺坑土樓

向下俯視的土樓，東南西北 中間四方「土」行

            解說員與土樓大家長合影

與傳承建造土樓師傅 黃喚基先生合影

還是使用石灰，水桶還是古早的木製品。

土樓中的水井中有養魚，測試是否被下毒。

前些日子為中國北京高級官員導覽鹿港，介紹鹿港老街的南靖宮，我特別介紹南靖宮是大陸現列為世界遺產土樓的南靖縣移民，想不到那個官員當場把我吐嘈，問我有沒有去過，我實話實說「沒有」，他說土樓是在龍岩，不是南靖。其實我內心非常清楚，大陸的土樓大部分集中於永定、龍岩、南靖的客家族群較多，但究竟我沒去過，總不能跟他爭辯，這是解說員應有的修養，因此特別安排一趟與鹿港較有淵源的南靖縣土樓之行。

目前全中國約有三萬多個土樓，因為美國衛星觀測到大型的奇特建築，懷疑是核子設施，因此暗中派人了解，土樓因而公諸於世。大陸為了發展南靖的土樓觀光事業，總共動用了八億人民幣，改善當地的交通與相關的設施，當地盛產的香蕉、茶葉、柚子等的農產品，得以方便快速的運往城市銷售，大大的改善當地人民的生活。

從泉州市坐車前往南靖土樓，車程約四個多小時，一路上都是土樓的建築，還有農民載往城內的農產品，看得出來生活改善很多。當然樓主為我們詳盡的解說，真是受益良多，為了感謝樓主與建造土樓的師父，特別沖洗與他們合照的相片寄送給他們留念，因為當地還沒有架設網路。

肖氏

這次的大陸文化古蹟尋根探訪，可謂收穫滿盈，張張相片都有特殊的涵意。在泉州的酒店用晚餐，門口擺放著「肖府」滿月宴，我當場考一下周邊的大陸人，為甚麼會有「肖」姓，想不到沒有一個人知道。

蕭姓源自於周朝宋國附庸的蕭國，原址今安徽省蕭縣，西元前597年被楚國滅了以後，從此以原國名「蕭」為姓。最新奇的是大陸推行簡體字，把它簡化為「肖」，很多海外蕭姓子孫，回到中國後，很不認同，但大陸人大部分為了方便，同意更改，至少考試的時候，速度快一些。不過您如果不同意更改，大陸還是同意您回復蕭姓，但似乎很少人願意。

目前全世界蕭姓將近九百萬人，大陸就占有八百萬人，時代的轉變，便利與快速還是讓大陸人能夠接受，是我們傳統的台灣很不能理解的。